Поступив в монастырь августинцев в Эрфурте, Лютер не нашел там душевного спокойствия, которого желал найти. В год его искуса, налагали на него самые тяжелые работы. Он должен был мести церковь, заводить башенные часы, выносить нечистоты из монастыря, даже ходить по Эрфурту с нищенской сумой за плечами.
Это было для него тем обиднее, что все знали магистра и нередко указывали на него пальцами. Но Лютер все переносил со смирением и страхом Господним. Много он обрадовался, когда нашел в монастыре латинскую Библию и мог ежедневно читать св. Писание. Но монахи говорили ему: «Не ученьем, а испрашиванием милостыни должен ты приносить пользу монастырю»
После того, как произнес он объты и надел монашескую рясу, монахи отняли у него Библию. Учась и моляся денно и ночно, изнуряя себя постом и бичеванием он был постоянно печален и мрачен; даже служение обедни не приносило ему утешения. Но Бог никогда не оставляет того, кто с чистым сердцем к Нему обращается, - и Мартину Лютеру Он послал благочестивых людей, которые утешали его, когда изнывал он от печали.
Так послал Он ему в духовники стараго монаха, указавшаго на милосердное отпущение грехов Самим Богом. Его назидательные беседы сделали глубокое впечатление на Лютера. Почтенный Иоанн Штацпиц, заведовавший сорока Августинскими монастырями, в Мейссене и Турингии, старался тоже ободрит Лютера. «Ты насильно хочешь быть грешником, говорил он ему однажды: а между тем не сделал еще никакого важного греха.
Если желаешь, чтоб помог тебе Іисусъ Христосъ, то не возись с пустяками да безделками и не делай себе греха из каждой мысли» Такие утешения действовали на некоторое время, но затем приходили опять мрачныя минуты. Раз, Лютер на несколько дней заперся в келье, не ел, не пил, и впалъ в такую тоску, что не замъчалъ ничего, что вокруг него делалось.
Монахи думали, что он вовсе не явится, что с ним приключилось какое-нибудь бедствие; наконец, разломали двери у кельи Лютера и только звуками музыки могли привести его въ сознание. В 1509 году курфистр Саксонский, Фридрих Мудрый основал университет в столиць своей, Виттенберге; не доставало только хорошаго профессора философии - и курфистр поручил Штаупицу приискать кого-нибудь для этой должности. Штаупиц тотчас подумалъ о Лютеръ и сталъ приглашать его в Виттенберг.
Унылый Лютер никакъ было не соглашался, - он думал, что недовольно учен. Однако, Штаупиц не отставал и наконец, Лютер, имевший в то время 25 лет от роду, отправился в Виттенберг, где поселился в келье Августинского монастыря, которую и до сих пор показывают путешественникам. Лютер должен был говорить проповедь но и на это, по своей крайней застенчивости, никак не решался. «Вы меня уморите, господин докторъ, говорил он Штаупицу: эдак, я трех месяцев не вынесу»
Но Штаупиц опять настоял, и с первой же проповеди, Лютер произвел необычайное впечатление; он говорил просто, сильно, в духе св. Писания, и все, что ни говорил, изливалось прямо из сердца. Тогда назначили его проповедником при университетской церкви, которая, с той поры, каждое воскресенье наполнялась набожными слушателями.
Грубе А.В. Очерки из истории и народных сказаний. (Новая история). Перевод с немецкого, Издание четвертое, 1883